Trip to Adisaptagram - an ancient port town in Bengal and Debanandapur

Visited Uddharan Dutt Thakur Sripat, Sri Raghunath Das Goswami Birthplace, Sayed Jamaluddin Mosque in Adisaptagram - an ancient port town in Bengal and then visited Debanandapur village - Legendary Bengali novelist Sarat Chandra Chattopadhyay.

20 June 2026 by

Classic Sarathi

June, 2026

Trip No.: - 57

আমার এই গল্প প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় বাংলার অন্যতম প্রধান আন্তর্জাতিক বন্দর এবং দক্ষিণবঙ্গের সর্ববৃহৎ বাণিজ্যিক নগরী "সপ্তগ্রাম"-কে নিয়ে। সরস্বতী নদীর তীরে গড়ে ওঠা এই ঐতিহাসিক শহরটি একসময় "সাতগাঁও" নামে বিশ্বজুড়ে পরিচিত ছিল।

প্রাচীন হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, রাজা প্রিয়ব্রতের সাত পুত্র এখানে তপস্যা করেছিলেন এবং তাঁদের নামানুসারে সাতটি গ্রাম (বাঁশবেড়িয়া, কৃষ্ণপুর, বাসুদেবপুর, নিত্যানন্দপুর, শিবপুর, সাম্বলপুর ও বলদঘাঁটি) মিলে "সপ্তগ্রাম" নামের উৎপত্তি হয়।

ইতিহাসবিদ বিনয় ঘোষের মতে, অষ্টম শতাব্দীতে প্রাচীন তাম্রলিপ্ত বন্দরের পতনের পর, নবম থেকে দশম শতাব্দীর মধ্যে এই সপ্তগ্রাম একটি গুরুত্বপূর্ণ বন্দর হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। পাল ও সেন রাজবংশের আমলে প্রধান ব্যবসা কেন্দ্র হয়ে ওঠে এই সপ্তগ্রাম।

১৪ থেকে ১৬ শতককে সপ্তগ্রামের স্বর্ণযুগ বলা হয়। ১২৯৮ সালে দিল্লির সুলতান আলাউদ্দিন খলজির সেনাপতি জাফর খান গাজী এই অঞ্চল জয় করেন। এরপর থেকে এটি বাংলার একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক ও সামরিক কেন্দ্র হয়ে ওঠে। রোম, আরব, পারস্য, চীন ও ইউরোপের বণিকেরা এখানে বাণিজ্যের জন্য আসতেন। এখান থেকে চাল, চিনি, রেশম, সুতি কাপড় এবং মশলা বিদেশে রপ্তানি করা হতো। ১৫ শতকে বিখ্যাত পর্যটক ইবন বতুতা এবং ১৬ শতকে পর্তুগিজ পর্যটকেরা এই বন্দরের বৈভব ও সমৃদ্ধির কথা তাঁদের লেখায় উল্লেখ করেছেন।

বৈষ্ণব সংস্কৃতির ইতিহাসে সপ্তগ্রামের বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। শ্রীচৈতন্যদেব এবং তাঁর প্রধান সহযোগী নিত্যানন্দ প্রভু এখানে এসেছিলেন। সপ্তগ্রামের বিখ্যাত ধনী বণিক উদ্ধারন দত্ত ঠাকুর শ্রীচৈতন্যের শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন এবং এই অঞ্চলটিকে বৈষ্ণব ধর্মের অন্যতম প্রধান কেন্দ্রে পরিণত করেন। এখানে একই সাথে হিন্দু মন্দির ও মুসলিম স্থাপত্যের সহাবস্থান ছিল। এখানকার সৈয়দ জামালুদ্দিনের মসজিদ এবং জাফর খান গাজীর দরগাহ বাংলার প্রাচীনতম মুসলিম স্থাপত্যের নিদর্শন।

কিন্তু সপ্তগ্রামের এই সমৃদ্ধি বেশিদিন স্থায়ী হয় না। ১৭ শতকের শুরুতে সরস্বতী নদী পলি জমে শুকিয়ে যেতে শুরু করে এবং নাব্যতা হারায়। ফলে বড় বাণিজ্যিক জাহাজগুলোর যাতায়াত বন্ধ হয়ে যায়। সপ্তগ্রামের পতনের পর পর্তুগিজরা তাদের বাণিজ্য কেন্দ্র ব্যান্ডেল ও হুগলিতে স্থানান্তরিত করে। পরবর্তীকালে ব্রিটিশ আমলে কলকাতা বাংলার প্রধান বাণিজ্যিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসেবে আত্মপ্রকাশ করলে সপ্তগ্রাম তার সম্পূর্ণ গৌরব হারিয়ে একটি সাধারণ গ্রামে পরিণত হয় এবং নাম হয়ে যায় - "আদিসপ্তগ্রাম"।

গত ১৫ই জুন সোমবার আমি ঘুরে এলাম এই আদিসপ্তগ্রাম থেকে। দেখলাম বিভিন্ন প্রাচীন স্থাপত্য, জানলাম সেগুলির ইতিহাস এবং তারপর গিয়েছিলাম দেবানন্দপুর গ্রাম, যা কথাসাহিত্যিক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়-এর জন্মস্থান। আমার সেই ভ্রমণকাহিনী নিয়েই আজকের এই গল্প। তাহলে শুরু করা যাক।

১৫ই জুন যখন বর্ধমান থেকে আদিসপ্তগ্রাম পৌঁছালাম তখন ঘড়িতে সময় সকাল ৮টা। সাথে করে নিয়ে যাওয়া চিঁড়েভাজা এবং ব্ল্যাক-টি খেয়ে শরীরকে সতেজ করে প্রথমেই পৌঁছে গেলাম উদ্ধরণ দত্ত ঠাকুরের শ্রীপাট বা উদ্ধরণ দত্তের ঠাকুরবাড়ি।

কে এই উদ্ধরণ দত্ত ঠাকুর?

এক অত্যন্ত বিত্তশালী স্বর্ণ ব্যবসায়ী পরিবার থেকে আগত এই উদ্ধারণ দত্তের পূর্ব নাম ছিল দিবাকর দত্ত। তিনি সপ্তগ্রামের এক স্বর্ণ ব্যবসায়ী পরিবারে ১৪৮১ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা শ্রীকর দত্ত ছিলেন একজন প্রসিদ্ধ স্বর্ণ ব্যবসায়ী। সেসময় স্বর্ণ ব্যবসায়ীদের সমাজে অবহেলার চোখে দেখা হতো।

এই সপ্তগ্রামেই নিত্যানন্দ মহাপ্রভু সেসময় অবহেলিত স্বর্ণ ব্যবসায়ী সম্প্রদায়ের উদ্ধার করার জন্য মহৎ লীলা করেছিলেন। তৎকালীন সমাজে স্বর্ণ ব্যবসায়ীদের হীন চোখে দেখা হলেও, নিত্যানন্দ প্রভু এই দিবাকর দত্তকে পরম ভক্ত ও সেবক হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। নিত্যানন্দ প্রভু বহুদিন তাঁর গৃহেই অবস্থান করেছিলেন। নিত্যানন্দ প্রভুর কৃপা ও সহচর্যে সমস্ত স্বর্ণ ব্যবসায়ী সম্প্রদায় তাদের মর্যাদা ফিরে পেয়েছিলেন।

দিবাকর দত্ত এরপর পার্থিব ঐশ্বর্য ত্যাগ করে তিনি শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু ও নিত্যানন্দ প্রভুর প্রেমধর্মে দীক্ষিত হন এবং আজীবন ভক্তি প্রচার করেন। দীক্ষা গ্রহণের পর ধনসম্পদ, যশ, প্রতিপত্তি ত্যাগ করে উদ্ধরণ দত্ত নাম নিয়ে কৃষ্ণভাবনা প্রসারের জন্য ভিক্ষুবস্ত্র গ্রহণ করেন।

শ্রী উদ্ধরণ দত্ত ঠাকুর হয়ে উঠলেন নিত্যানন্দ মহাপ্রভুর এক নিত্যসঙ্গী। তিনি সেই বারোজন গোপাল বালকের মধ্যে অন্যতম প্রধান, যাঁরা ভগবান নিত্যানন্দ প্রভুকে তাঁর মহৎ লীলা প্রকাশে সহায়তা করেছিলেন।

তাঁর এই সপ্তগ্রামের বাড়ি বর্তমানে 'পাটবাড়ি' বা উদ্ধরণ দত্তের ঠাকুরবাড়ি নামে পরিচিত।

এই মন্দিরে আজও নিত্যপূজা হয় এবং এখানে নিত্যানন্দ প্রভু ও চৈতন্য মহাপ্রভুর স্মৃতিবিজড়িত বহু নিদর্শন সংরক্ষিত আছে। এখানে ঠাকুরবাড়িতে রয়েছে ষড়ভুজ চৈতন্য মহাপ্রভুর বিগ্রহ, যা স্বয়ং উদ্ধরণ দত্ত ঠাকুর পূজা করতেন। এই বিগ্রহের ডানদিকে নিত্যানন্দ প্রভুর ও বামদিকে গদাধর পন্ডিতের বিগ্রহ রয়েছে। এখানে উদ্ধরণ দত্তের একটি বিগ্রহও পূজিত হয়।

মন্দির প্রাঙ্গনে দেখতে পেলাম উদ্ধরণ দত্ত ঠাকুরের পুষ্প সমাধি, যা একটি সুবিশাল মাধবী বৃক্ষের ছায়াতলে অবস্থিত। মন্দির প্রাঙ্গনের ঠিক বাইরে 'নূপুর পুকুর' নামের একটি পুকুরও দেখতে পেলাম।

উদ্ধরণ দত্তের ঠাকুরবাড়ি থেকে বেরিয়ে এরপর চলে গেলাম ওখান থেকে মাত্র ১.৫কিমি দূরে কৃষ্ণপুর গ্রামে অবস্থিত শ্রী রঘুনাথ দাস গোস্বামীর জন্মস্থান। এবার এই রঘুনাথ দাস গোস্বামীর সম্পর্কে কিছু কথা বলে দিই।

রঘুনাথ দাস গোস্বামী, যিনি গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মের বৃন্দাবনের 'ষড় গোস্বামী'-দের অন্যতম, ১৪৯৪ সালে সপ্তগ্রামের এই কৃষ্ণপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা গোবর্দ্ধন দাস মজুমদার ও কাকা হিরণ্য দাস মজুমদার তৎকালীন অত্যন্ত প্রভাবশালী এবং ধনী জমিদার ছিলেন। বিশাল ঐশ্বর্যের মাঝে বড় হলেও রঘুনাথ দাস গোস্বামীর বাল্যকাল থেকেই পার্থিব ভোগবিলাসের প্রতি কোনো আসক্তি ছিল না, বরং তিনি ভক্তি ও আধ্যাত্মিক সাধনায় গভীর মগ্ন থাকতেন। এই জায়গা একসময় প্রাচীন সরস্বতী নদীর পূর্ব তীরে অবস্থিত ছিল।

তাঁর পিতা গোবর্দ্ধন এবং পিতৃব্য হিরণ্যের দিল্লীর পাঠান শাসকদের দেওয়া 'মজুমদার' উপাধি ছিল এবং তাঁরা ওই অঞ্চলের প্রধান ভূস্বামী ছিলেন।

শৈশবেই শ্রীহরিদাস ঠাকুরের আশীর্বাদ এবং পরবর্তীতে শান্তিপুরে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর দর্শনের পর তিনি আধ্যাত্মিক জাগরণ লাভ করেন। বাবা-মা তাঁকে পাহারা দিয়ে রাখলেও, তিনি পানিহাটিতে শ্রী নিত্যানন্দ প্রভুর কৃপালাভের পর গৃহত্যাগ করেন এবং পুরীতে শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শরণাপন্ন হন। পরবর্তীতে তিনি বৃন্দাবনে গমন করেন এবং জীবনের বাকি সময় রাধাকুণ্ডের তীরে ভজন ও সাধন করে অতিবাহিত করেন।

এই জায়গা কৃষ্ণপুর ঠাকুরবাড়ি নামেই সকলের কাছে পরিচিত। এই ঠাকুরবাড়িতে সুন্দর ও ঐতিহ্যবাহী রাধাকৃষ্ণ বিগ্রহ রয়েছে, যেখানে নিয়মিত পূজা ও আরতি সম্পন্ন হয়। পাশেই রয়েছে রঘুনাথ দাস গোস্বামীর ভজন কুটির।

তাঁর আবির্ভাব তিথি বা উৎসব উপলক্ষে এই জন্মস্থানে প্রতি বছর একটি বড় ধর্মীয় মেলা আয়োজিত হয়। প্রতি বছরের মাঘী পূর্ণিমার সময় এখানে বিশেষ মহোৎসব উদযাপিত হয়। মেলা প্রাঙ্গণে বৈষ্ণব ভক্তদের সমাবেশ ঘটে। এখানে নামসংকীর্তন, ভাগবত পাঠ ও ধর্মীয় আলোচনার আসর বসে।

এখানে প্রতি বছর ১লা মাঘ তারিখে একটি অনন্য এবং প্রায় ৫০০ বছরের প্রাচীন 'মাছ মেলা' বা 'ফিশ ফেস্টিভ্যাল' পালিত হয়।

রঘুনাথ দাস গোস্বামী খুব অল্প বয়সে শ্রীকৃষ্ণ ও শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর প্রতি আকৃষ্ট হয়ে গৃহত্যাগ করেন। তিনি দীক্ষা নেওয়ার জন্য রওনা হলেও, পরে পিতার অনুরোধে ৯ মাস পর বাড়িতে ফিরে আসেন। রঘুনাথের ফিরে আসায় আনন্দিত হয়ে তার জমিদার বাবা গোবর্ধন মজুমদার গ্রামের সকল মানুষকে এক বিশাল ভোজের আয়োজন করেন। গ্রামের মানুষদের ইচ্ছা পূরণের জন্য সেই ভোজের আয়োজনে কাঁচা আম এবং সুস্বাদু ইলিশ মাছের ব্যবস্থা করা হয়েছিল। পরবর্তীতে এই বিশেষ ভোজ ও উৎসবটিই বার্ষিক মেলা বা মাছ মেলার রূপ নেয়।

এই মেলায় দূর-দূরান্ত থেকে বহু মাছ বিক্রেতা আসেন। এখানে বিভিন্ন ধরনের তাজা, বড় এবং বিরল মাছ (যেমন- আড়, ভেটকি, টুনা ইত্যাদি) বিক্রি হয়।

যদিও বৈষ্ণবরা সাধারণত নিরামিষাশী হন, তবে এই মেলাটি এক অদ্ভুত সম্প্রীতির প্রতীক।

(নিচের ছবিটি Google থেকে সংগৃহিত)

পূজার পর সামান্য প্রসাদ গ্রহন করে রঘুনাথ দাস গোস্বামীর জন্মস্থান থেকে বেরিয়ে পড়লাম। এরপর পৌঁছে গেলাম সৈয়দ জামালউদ্দিন মসজিদ, যা রঘুনাথ দাস গোস্বামীর জন্মস্থান থেকে মাত্র ১.৫কিমি দূর এবং G. T. Road-এর পাশেই অবস্থিত।

এটি সরস্বতী নদীর পার্শ্ববর্তী সপ্তগ্রামে অবস্থিত প্রাচীন ঐতিহ্যপূর্ণ সাবেক মসজিদ, যা তার অনন্য টেরাকোটার কাজের জন্য বিখ্যাত এবং বর্তমানে ASI দ্বারা সংরক্ষিত।

সৈয়দ জামালুদ্দিন মসজিদ পশ্চিমবঙ্গের হুগলী জেলার আদিসপ্তগ্রামে অবস্থিত একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রাচীন ঐতিহাসিক নিদর্শন। বাংলার মধ্যযুগীয় সুলতানি আমলের এই গৌরবময় স্থাপত্যটি বর্তমানে আংশিক ধ্বংসাবশেষে পরিণত হলেও, এটি ওই অঞ্চলের একসময়ের সমৃদ্ধ ইতিহাসের সাক্ষী হিসেবে দাঁড়িয়ে রয়েছে।

মসজিদটি বাংলার স্বাধীন সুলতান নাসিরউদ্দিন নাসরাত শাহের শাসনকালে নির্মিত হয়েছিল। ইরানের আমুল শহরের বাসিন্দা সৈয়দ ফখরুদ্দিনের পুত্র সৈয়দ জামালুদ্দিন হুসাইন এই মসজিদটি নির্মাণ করেন।মসজিদের গায়ে থাকা একটি কালো পাথরের শিলালিপি (Basalt Inscription) থেকে জানা যায় যে, এটি হিজরি ৯৩৬ সালের পবিত্র রমজান মাসে (মে, ১৫২৯ খ্রিস্টাব্দ) তৈরি করা হয়েছিল।

আগেই বলেছি মধ্যযুগে সপ্তগ্রাম (বা সাঁতগাও) ছিল দক্ষিণবঙ্গের একটি প্রধান প্রশাসনিক কেন্দ্র, টাকশাল এবং অত্যন্ত ব্যস্ত সামুদ্রিক বন্দর। সে যুগে এই মসজিদের ঠিক পিছন দিক দিয়ে সরস্বতী নদী প্রবাহিত হতো।হুসাইন শাহের আমলের টিকে থাকা একমাত্র প্রধান স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে এটি আজ অত্যন্ত মূল্যবান।

মসজিদটি সম্পূর্ণভাবে ইটের তৈরি এবং এর দেওয়াল ও মেহরাবগুলোতে অনন্য পোড়ামাটির বা টেরাকোটার অলংকরণ রয়েছে। এটি বাংলার নিজস্ব "টেরাকোটা মসজিদ" স্থাপত্যের একটি চমৎকার উদাহরণ। এর প্রধান মেহরাবটির কারুকাজ উত্তর ভারতীয় মসজিদগুলোর তুলনায় বেশ আলাদা এবং এখানে স্থানীয় বাঙালি সংস্কৃতির ছোঁয়া লক্ষ্য করা যায়।

মসজিদের দক্ষিণ প্রাঙ্গণে তিনটি সমাধি বা কবর রয়েছে। লোকবিশ্বাস অনুযায়ী এগুলো সৈয়দ জামালুদ্দিনের পিতা-মাতা এবং তাঁর এক অনুগত খোজার (Eunuch) সমাধি।

ঘড়িতে তখন সময় সকাল ৯:৩০। সৈয়দ জামালউদ্দিন মসজিদ দেখা শেষ করে আদিসপ্তগ্রাম থেকে রওনা দিলাম দেবানন্দপুরের উদ্দেশ্যে। যাওয়ার পথে এক জায়গায় পরোটা ও ঘুগনি সহযোগে ব্রেকফাস্ট সেরে নিলাম। সৈয়দ জামালউদ্দিন মসজিদ থেকে প্রায় ৪কিমি দূরে এই দেবানন্দপুর কথা সাহিত্যিক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের জন্মস্থান।

দেবানন্দপুর পৌঁছে প্রথমেই চলে গেলাম শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়-এর জন্মস্থান দেখতে। বাংলা সাহিত্যের কালজয়ী কথাসাহিত্যিক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় ১৮৭৬ সালের ১৫ সেপ্টেম্বর হুগলি জেলার দেবানন্দপুর গ্রামে এই বাড়িতেই জন্মগ্রহণ করেন। যদিও আর্থিক অনটনের কারণে শরৎচন্দ্রের শৈশবের বেশিরভাগ সময় বিহারের ভাগলপুরে কেটেছিল।

তাঁর পৈতৃক বসতভিটাটি বর্তমানে পশ্চিমবঙ্গ সরকারের উদ্যোগে পুনরুদ্ধার করে সংরক্ষিত করা হয়েছে।

Birth Place of Sarat Chandra Chattapadhyay

শরৎচন্দ্রের পৈতৃক বসতভিটা দেখার পর চলে গেলাম প্যারী পন্ডিতের পাঠশালা দেখতে। যদিও বর্তমানে এই পাঠশালা আংশিক ধ্বংসাবশেষে পরিণত হয়ে ইতিহাসের সাক্ষী হিসেবে দাঁড়িয়ে রয়েছে, যা শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের বাল্যস্মৃতি এবং তাঁর প্রাথমিক শিক্ষার সঙ্গে ওতোপ্রোতভাবে জড়িত।

১৮৭৬ সালে দেবানন্দপুরে জন্ম নেওয়া শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় এই পাঠশালাতেই তাঁর জীবনের প্রথম প্রাথমিক শিক্ষা বা বাল্যকালের পড়াশোনা শুরু করেছিলেন। এই পাঠশালার শিক্ষক বা পণ্ডিতমশাইয়ের আসল নাম ছিল 'প্যারীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়'। তাঁর নামানুসারেই এটি 'প্যারী পণ্ডিতের পাঠশালা' নামে পরিচিত হয়।

শরৎচন্দ্রের বিখ্যাত উপন্যাস ‘শ্রীকান্ত’ এবং অন্যান্য বেশ কিছু গল্প-উপন্যাসে গ্রামবাংলার যে পাঠশালার বিবরণ পাওয়া যায়, তার অনুপ্রেরণা ছিল এই প্যারী পণ্ডিতের পাঠশালা।

এরপর বিভিন্ন প্রাচীন স্থাপত্য দেখার জন্য পশ্চিমদিকে বকুলতলার মাঠের দিকে এগিয়ে চললাম। সেই সমস্ত প্রাচীন স্থাপত্য নিয়ে বলার আগে এই দেবানন্দপুর গ্রামের মুন্সী পরিবার সম্পর্কে কিছু কথা বলে দিই।

দেবানন্দপুর গ্রামের মুন্সী পরিবার (বা দত্ত মুন্সী পরিবার) বাংলা সাহিত্য ও ইতিহাসের সঙ্গে অত্যন্ত নিবিড়ভাবে জড়িত। মধ্যযুগে সপ্তগ্রামের নবাব এবং দিল্লির বাদশাহের দরবারে এই পরিবারের সদস্যরা উচ্চপদস্থ কর্মী হিসেবে কাজ করতেন। ফারসি ভাষায় অসাধারণ পণ্ডিত হওয়ার কারণে তাঁরা 'মুন্সী' উপাধি লাভ করেছিলেন।

বাংলা সাহিত্যের দুই দিকপাল—রায়গুণাকর ভারতচন্দ্র রায় এবং শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়-এর স্মৃতি এই পরিবারের সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে।

১৭১২ খ্রিষ্টাব্দে জন্ম নেওয়া মধ্যযুগের বিখ্যাত কবি রায়গুণাকর ভারতচন্দ্র রায় তাঁর পৈতৃক ভিটে ছেড়ে ফারসি ভাষা শেখার জন্য দেবানন্দপুরে আসেন। তিনি এই গ্রামের বিখ্যাত ফারসি পণ্ডিত রামচন্দ্র মুন্সীর বাড়িতে আশ্রয় নেন এবং প্রায় পাঁচ বছর সেখানে থেকে ফারসি ভাষা আয়ত্ত করেন।

ভারতচন্দ্রের প্রায় দেড়শো বছর পর এই গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন কথাসাহিত্যিক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়। গবেষকদের মতে, শৈশবে শরৎচন্দ্রের প্রথম পড়াশোনা ও পাঠশালার জীবন শুরু হয়েছিল এই পরিবারেরই মোহন মুন্সীর ঠাকুরদালানে। দেবানন্দপুরের এই দত্ত মুন্সী পরিবারের বিখ্যাত পূজামণ্ডপ, হেদুয়া পুকুর এবং সংলগ্ন অঞ্চলের বিবরণ শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের একাধিক কালজয়ী উপন্যাসে ও গল্পে গ্রামীণ পটভূমি হিসেবে ফুটে উঠেছে।

বকুলতলায় পৌঁছে প্রথমেই দেখতে পেলাম শরৎচন্দ্রের একটি মূর্তি এবং তার পিছনদিকে রয়েছে ১৮৫১ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত নীল শিবমন্দির, যা বর্তমানে সংস্কার করা হয়েছে।

পশ্চিমদিকে তাকাতেই চোখে পড়ল একজোড়া আটচালা শৈলীর শিবমন্দির জীর্ণ এবং ভগ্নপ্রায় অবস্থায় রয়েছে। এই মন্দির দুটির প্রতিষ্ঠাতা রামচন্দ্র মুন্সী। প্রতিষ্ঠাফলক অনুযায়ী মন্দিরদুটি ১৭৬৪ খ্রিস্টাব্দে নির্মিত।

বকুলতলার দক্ষিণ দিকে কিছুটা এগোতেই চোখে পড়ল মুন্সী পরিবারের পুরানো দালানের পশ্চিমে মুন্সীদের সাজের দালান বা দুর্গাদালান।

এটি একটি ৪০০ বছরের প্রাচীন ঐতিহাসিক ঐতিহ্য। ১৫৮১ সালে কনৌজ থেকে আগত এই পরিবারের সদস্য কামদেব দত্ত এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেন এবং এই দুর্গাপূজার সূচনা করেন।

৪৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে চলে আসা এই প্রাচীন পুজোটি কথাশিল্পী শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের স্মৃতিবিজড়িত। বলা হয়, তিনি ছোটবেলায় নিয়মিত এই দুর্গাদালানে পূজার সময় আসতেন এবং এখানকার পরিবেশ তাকে বহু লেখায় অনুপ্রাণিত করেছিল।

সাজের দালান থেকে আর একটু পশ্চিমে এগোতেই চোখে পড়লো গাছপালা ও জঙ্গলের মধ্যে আরো দুটি মন্দির অবহেলায় পড়ে আছে। আমি জঙ্গলের ভিতর দিয়ে অনেক কষ্ট করে মন্দির পর্যন্ত পৌঁছালাম। দেখতে পেলাম একটি মন্দির পূর্বমুখী যা রাধাকান্ত মন্দির এবং অন্যটি দক্ষিণমুখী যা চন্ডীমন্দির।

এই মন্দিরদুটি সম্ভবত মুন্সীদের দেবানন্দপুর আসার পূর্বেই প্রতিষ্ঠিত। এই দুটি মন্দিরও নাকি কামদেব দত্ত দেবানন্দপুরে এসে অধিকার করেন।

শুনলাম রাধাকান্ত মন্দিরে নাকি আগে কষ্টিপাথরের কৃষ্ণমূর্তি ছিল কিন্তু বর্তমানে তা আর নেই। চন্ডীমন্দিরটিও শূন্য। কেবল একটি কাঠের জলচৌকি সেখানে দেবীর আসন হিসাবে পাতা আছে।

রক্ষনাবেক্ষনের অভাবে মন্দিরদুটি আজ জঙ্গলের মধ্যে অবহেলিত - তা দেখে একটু খারাপই লাগলো।

এরপর গেলাম গ্রামের মাঝে অবস্থিত বিশালাক্ষ্মী মন্দির দেখতে।

শরৎচন্দ্রের 'মেজদিদি' গল্পে বর্ণিত বিশালাক্ষ্মী মাতা আজও এই দেবানন্দপুর গ্রামে নিত্যপূজিতা। যদিও পুরাতন মন্দিরটির এখন নবরূপায়ন ঘটেছে।

সব শেষে এসে উপস্থিত হলাম শরৎচন্দ্র স্মৃতি মন্দির। ঘড়িতে তখন সময় সকাল ১১:৩০। এটি পশ্চিমবঙ্গ সরকারের অধীনে বিখ্যাত বাঙালি কথাসাহিত্যিক শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের স্মৃতিবিজড়িত একটি মিউজিয়াম। এই মিউজিয়াম প্রতিদিন সকাল ১১টায় খোলা হয় এবং রবিবার ও অন্যান্য ছুটির দিন সম্পূর্ণ বন্ধ থাকে। এখানে একটি গ্রন্থাগারও রয়েছে।

লেখকের ব্যবহৃত বিভিন্ন জিনিসপত্র ও তাঁর সাহিত্যকর্মের নিদর্শন সযত্নে সংরক্ষিত আছে। মিউজিয়ামটিতে তাঁর স্মারক এবং গ্রন্থাগারটিতে বাংলা সাহিত্যের বহু দুর্লভ বই ও পাণ্ডুলিপি রয়েছে।

সেদিনের আমার ভ্রমণ ছিল এই পর্যন্তই। ঘড়িতে যখন সময় দুপুর ১২টা, দেবানন্দপুর থেকে এগিয়ে চললাম ব্যান্ডেলের দিকে দুপুরের Lunch-এর জন্য।

এই গল্প এখানেই শেষ করছি। যারা আমার website-এ প্রথমবার গল্প পড়ছো, আমার এই গল্প টি ভালো লেগে থাকলে অবশ্যই আমার বাকি গল্প গুলো পড়তে ভুলো না। আমার গল্প ভালো লেগে থাকলে নীচে দেওয়া Share link থেকে বন্ধুদের share করো।

And keep visiting my website...

Share the Story

If you like my story share this post with your friends...

in My Trips

# Adi Saptagram Adisaptagram Bandel Bengali novelist Birthplace of Sarat Chandra Birthplace of Sarat Chandra Chattopadhyay Bisalakshmi Temple Chandi Mandap Chandi temple Debanandapur Debanandapur village Durga dalan Durgadalan Fish festival Historical importance Historical important Historical museum Historical place Historical temples Historical tour History History of Adisaptagram History of Bengal History of Saptagram Hooghly Jamaluddin Mosque Krishnapur Mejodidi Munsi family Munsi family of Debanandapur Museum at Debanandapur Patbari Pathsala Pyari Pandit Pyari panditer pathsala Radhakanta Temple Raghunath Das Goswami Raghunath Das Goswami Birthplace Ramchandra Munsi Saptagram Saraswati river Sarat Chandra Sarat Chandra Chattopadhyay Sarat Chandra Smriti Mandir Sarat Chandra Smriti Mandir Museum Sayed Jamaluddin Sayed Jamaluddin Mosque Sri Raghunath Das Goswami Sri Raghunath Das Goswami Birthplace Srikanta Sripat Thakurdalan Uddharan Dutt Thakur Uddharan Dutt Thakur Sripat Uddharan Dutt Thakurbari

Classic Sarathi 20 June 2026

About Me

Professionally I am a school teacher, but travelling is my passion. Frequently I go out alone with my scooter and explore beautiful places.

This blog website is made with stories about my travelling.

Read the stories, watch the photos, feel the places and motivate yourself.

My blogs

⚠️ Say No to Piracy

Any reproduction or illegal distribution of my digital contents in any form will result in immediate action against the person concerned. Don’t use any of my contents without my own permission.

If you want to use my contents feel free to contact me here: - office@classicsarathi.in.

Trip to Sukharia village and Swabuj Dweep

One day trip to Sukharia village near Somra Bazar and Swabuj Dweep in Hooghly district.

My Latest Stories

Check out my latest travel stories.

See all

Follow us