Trip to Mauliksha temple, Jharkhand

Mauliksha temple at Maluti village in Jharkhand and different Ancient terracotta temples around Maluti village.

24 March 2026 by

Classic Sarathi

March, 2026

Trip No.: - 44

আজ আমি তোমাদের যে ভ্রমণ কাহিনী বলতে চলেছি তা পশ্চিমবঙ্গের পশ্চিমে অবস্থিত প্রতিবেশী রাজ্য ঝাড়খণ্ডের দুমকা জেলার মালুটি গ্রামকে নিয়ে। সাঁওতালদের এই পাহাড়ি এলাকাটি মহুল গাছে পরিপূর্ণ এবং একসময় এখানে মহুল পাহাড়ি, মহুল বোনা ইত্যাদি নামে অনেক গ্রাম ছিল। তাই মনে করা হয় যে, মহুল গাছের নামানুসারেই 'মালুটি' নামটি এসেছে। গ্রামের উত্তরে বয়ে গেছে ছোট্ট চুমরে নদী এবং পূর্বে চন্দননালা নদী। এই দুটি নদী মালতারা নামক স্থানে মিলিত হয়ে 'চিলা নদী' নাম নিয়ে অবশেষে তারাপীঠের কাছে দ্বারকা নদীতে গিয়ে মেশে।

অন্য একটি মতানুসারে, মালুটি গ্রামের নামটি সম্ভবত বাঁকুড়ার মল্ল রাজাদের মল্লহাটি থেকে এসেছে। এই অঞ্চলের উপর বিষ্ণুপুরের আধিপত্য ছিল। তাঁরা সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীতে এই অঞ্চলে রাজত্ব করতেন।

প্রাচীনকালে গুপ্ত কাশী নামে পরিচিত মালুটি একসময় জ্ঞানের এক মহান কেন্দ্র ছিল। মালুটির উল্লেখ শুঙ্গ রাজবংশের (১৮৫ খ্রিস্টপূর্ব - ৭৫ খ্রিস্টপূর্ব) সময় থেকেই পাওয়া যায়, যার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন পুষ্যমিত্র শুঙ্গ। এই মালুটিতেই পাটলিপুত্রের রাজা অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন । পরবর্তীকালে তান্ত্রিক আচারের অনুসারী বজ্রযানী বৌদ্ধরা এখানে বসতি স্থাপন করেন। কথিত আছে যে, আদি শঙ্করাচার্য বারাণসী যাওয়ার পথে মালুটিতে যাত্রাবিরতি করেছিলেন এবং এখানেই তিনি বৌদ্ধধর্মের বিরুদ্ধে তাঁর অভিযান শুরু করেন । কিছু ঐতিহাসিকের মতে, মালুটিই প্রথম স্থান যেখানে বৈদিক বিপ্লব শুরু হয়েছিল।

পঞ্চদশ শতকে নানকর রাজের (করমুক্ত রাজ্য) রাজধানী হিসেবে মালুটি গ্রামটি খ্যাতি লাভ করে। গৌড়ের সুলতান আলাউদ্দিন হুসেন শাহ কাটিগ্রাম গ্রামের বসন্ত রায়কে এই রাজ্যটি প্রদান করেন । সেই দরিদ্র ব্রাহ্মণ সন্তান বসন্ত সুলতানের পোষা বাজপাখিটিকে ধরে দিতে সক্ষম হন এবং তখন বাজপাখিটির পরিবর্তে বসন্তকে এই রাজ্য উপহার দেওয়া হয়। এই কারণে রাজার নাম হয় 'রাজা বাজ বসন্ত'। বাজ বসন্ত রাজবংশের রাজধানী ছিল দামরায়। পরে তা মালুটিতে স্থানান্তরিত হয়।

অপরদিকে কাশীর সুমেরু মঠের একজন দণ্ডী সন্ন্যাসীর সাহায্যে বাজপাখির পরিবর্তে বসন্ত রাজা হয়েছিলেন — এই মতটিও অনেকাংশে সত্য হতে পারে। বারাণসীর সুমেরু মঠের প্রধান স্বামীজী ছিলেন বসন্তের গুরু। আজও বারাণসীর সুমেরু মঠের রাজগুরু প্রতি বছর মালুটিতে আসেন।

এই রাজপরিবারটি অত্যন্ত ধার্মিক ছিল। বাজ বসন্ত রাজবংশের রাজধানী মালুটি কীভাবে একটি 'মন্দির নগরী' হয়ে উঠল, সে গল্পও বেশ আকর্ষণীয়। রাজারা প্রাসাদ নির্মাণের পরিবর্তে মন্দির নির্মাণ করেছিলেন । রাজবংশটি বিভিন্ন অংশে (তরফ) বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু প্রতিটি তরফ একে অপরের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে মন্দির নির্মাণ করতে থাকে। অবশেষে, এটি একটি অনন্য মন্দির গ্রামে পরিণত হয়। মন্দিরগুলিতে আদি-বাংলায় খোদিত শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, মন্দিরগুলির নামকরণ নারীদের নামে করা হয়েছিল।

এই মালুটিতে এখন পর্যন্ত পাওয়া সবচেয়ে প্রাচীন মূর্তিটি হলো মৌলিক্ষা মা। সেই মৌলিক্ষা মন্দির নিয়েই আজকের আমার এই ভ্রমণ কাহিনী। তাহলে শুরু করা যাক সেই গল্প।

গত ২০শে মার্চ, শুক্রবার খুব ভোরে বাড়ি থেকে বেরিয়ে বর্ধমান থেকে নাবাবহাট হয়ে গুসকরা-বোলপুর অভিমুখী রাস্তা ধরলাম। গুসকরা, ভেদিয়া পেরিয়ে অজয় নদ পার করে রাস্তার ধারে দাঁড়ালাম। সাথে করে নিয়ে যাওয়া Cookies এবং Green Tea খেয়ে শরীরকে একটু সতেজ করে আবার এগিয়ে চললাম।

বোলপুরের পর কোপাই নদী পার করে আমদপুর হয়ে সাঁইথিয়া এলাম। এই রাস্তা টি একেবারে রেললাইনের পাশ দিয়ে গেছে।

সাঁইথিয়া পেরোনোর পরেই সামনে দেখা গেল ময়ূরাক্ষী নদী। এই ময়ূরাক্ষী নদীতে এখন একেবারেই জল নেই তাই নদীবক্ষে তৈরী হয়েছে একটি অস্থায়ী রাস্তা যা দিয়ে সব রকম যান চলাচল করছে। সেই রাস্তা দিয়েই ময়ূরাক্ষী নদীর উপর দিয়ে পেরিয়ে ওপারে গিয়ে দ্বারকা নদী পার করে মল্লারপুর স্টেশনের দিকে এগিয়ে চললাম।

মল্লারপুরের কাছে রেলগেট পার করে গোয়ালা, কাষ্ঠগড়িয়া হয়ে অবশেষে ঝাড়খন্ড রাজ্যে প্রবেশ করলাম।

এরপর Google Map দেখে যখন মালুটি গ্রামে মৌলিক্ষা মন্দিরের সামনে এলাম ঘড়িতে তখন সকাল ৮টা। মন্দিরের সামনে বেশ কয়েকটি খাবারের দোকান চোখে পড়ল। মন্দিরের পাশেই গাড়ি পার্কিংয়ের জায়গা রয়েছে আর তার পাশেই রয়েছে সুলভ শৌচালয়। নির্দিষ্ট পার্কিংয়ে গাড়ি রেখে মন্দিরের ভিতর প্রবেশ করলাম।

মন্দির প্রবেশের রাস্তার পাশে কিছু পূজার সামগ্রীর দোকান চোখে পড়ল। প্রবেশদ্বারের মাথায় রয়েছে কিছু ঘন্টা। মন্দির প্রাঙ্গনে প্রবেশ করে দেখতে পেলাম একটি নাটমন্দির এবং তার সামনে রয়েছে মূলমন্দির যা বাংলার ঐতিহ্যবাহী 'দো-চালা' (কুঁড়েঘর-শৈলী) বা 'এক-বাংলা' স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত।

মূলমন্দিরের গর্ভগৃহে একটি বেদির উপর অবস্থান করছেন দেবী মৌলিক্ষা। মৌলিক্ষার মূর্তিটি পশ্চিমমুখী। তাঁর গায়ের রঙ লাল। মূর্তিটির পিছনে একটি পদ্ম-নকশার জ্যোতির্বলয় রয়েছে।

মৌলিক্ষা শব্দটি দুটি শব্দের মিলন থেকে এসেছে। মৌলি এবং ইক্ষা। মৌলি মানে মস্তক (মাথা) এবং ইক্ষা মানে দর্শন (দেখা)। প্রকৃতপক্ষে এখানে দেবীর কেবল একটি সুন্দর পাথরের মাথা দেখতে পাওয়া যায়। শরীরের বাকি অংশ অনুপস্থিত। প্রতিমাটির মুখ হাস্যোজ্জ্বল। একটি ল্যাটেরাইট পাথরকে সুন্দরভাবে খোদাই করে মূর্তির আকার দেওয়া হয়েছে।

দেবী মৌলিক্ষাকে সিংহ বাহিনী দুর্গা নামে পূজা করা হয়। তবে, বিভিন্ন গ্রন্থে বর্ণিত দুর্গা প্রতিমার সাথে এই দেবীর কোনো সাদৃশ্য নেই । হিন্দু বা বৌদ্ধ দেব-দেবীদের মধ্যেও মৌলিক্ষা নামটি খুঁজে পাওয়া যায় না। তাই এই নামটি কীভাবে এলো তা এখনও একটি রহস্য।

প্রচলিত বিশ্বাস ও লোককথা অনুযায়ী দেবী মৌলিক্ষা হলেন তারাপীঠের দেবী তারার বড় বোন।

অন্যদিকে, এই অঞ্চলটি বজ্রযানী বৌদ্ধধর্মের প্রভাবাধীন ছিল তা আগেই বলেছি এবং বাংলার অনেক গ্রামে বৌদ্ধ দেব-দেবীর মূর্তি পাওয়া যায়। এই দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, মৌলিক্ষার মূর্তির সাথে অমিতাভের শক্তি (নারী শক্তি) 'পাণ্ডারা'- র কিছু সাদৃশ্য রয়েছে। বজ্রযানী বৌদ্ধরা অমিতাভকে ধ্যানী বুদ্ধ হিসেবে গণ্য করতেন।

সুতরাং এই সমস্ত বিষয় বিবেচনা করলে, এই সম্ভাবনা রয়েছে যে, প্রাচীন করমুক্ত রাজ্যের রাজধানী হিসেবে মালুটি গ্রাম নির্মিত হওয়ারও অনেক আগে বৌদ্ধ ভিক্ষুরা অরণ্যের ভিতরে এই মূর্তিটি স্থাপন করেছিলেন। রাজপরিবারের সদস্যরা যখন মূর্তিটি আবিষ্কার করেন, তখন মূল প্রাচীন মন্দিরটি ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছিল। সম্ভবত মূল মন্দিরটি একটি ভূমিকম্পে ধ্বংস হয়েছিল। বর্তমান মন্দিরটি মূল ভিত্তির উপরেই নির্মিত হয়েছে।

মন্দিরের প্রবেশ পথের ডানদিকে রয়েছে একটি শিবমন্দির এবং তার পাশে রয়েছে সাধক বামাখ্যাপার মন্দির। মূলমন্দিরের পাশে রয়েছে ভোগকক্ষ।

১৮৫৭ সালের দিকে , বাংলার অন্যতম হিন্দু সাধক বামাচরণ চট্টোপাধ্যায় (যাঁকে আমরা বামদেব বা বামাক্ষ্যাপা নামে চিনি) এখানে পুরোহিত হতে এসেছিলেন, কিন্তু সংস্কৃত মন্ত্র মুখস্থ করতে না পারার কারণে তিনি পূজা ক্রিয়ায় ব্যর্থ হন। তারপর থেকে তিনি পূজার জন্য ভোগ রান্না করতেন।মালুটিতে তাঁর ১৮ মাসের অবস্থানকালে, বেশিরভাগ সময়ই তিনি মৌলিক্ষা মন্দিরে কাটাতেন।এখানেই তিনি প্রথম আশীর্বাদ ও সাধনার সিদ্ধি লাভ করেন। এর পর তিনি তারাপীঠে চলে যান এবং সেখানকার প্রধান ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন।

এখানে একটি মন্দিরে এই মহান ভক্তের মার্বেল পাথরের মূর্তি রয়েছে এবং তার পাশে তাঁর ত্রিশূল ও শঙ্খ রাখা আছে। এই ত্রিশূল দিয়েই তিনি মৌলিক্ষা মায়ের জন্য উঁচু ডাল থেকে ফুল ছিঁড়তেন এবং এই বিশেষ শঙ্খটি তিনি পূজার সময় ব্যবহার করতেন। আমরা এখনও এই দুটি এখানে দেখতে পাই।

মন্দিরের বাইরে অনেকগুলি পূজার সামগ্রীর দোকান রয়েছে, সেখানেই একটি দোকান (নাম - তীর্থ উপহার) থেকে পূজার সামগ্রী কিনে মূল মন্দিরে প্রবেশ করলাম পূজা করানোর জন্য। পূজা করিয়ে মন্দিরের চারপাশ একটু ঘুরে ঘুরে দেখলাম।

মন্দিরের চারপাশে অসংখ্য পর্ণমোচী ও চিরসবুজ গাছ রয়েছে। মন্দিরের চারপাশের পরিবেশ অত্যন্ত শান্ত ও স্নিগ্ধ এবং এটি শহরের কোলাহল ও ব্যস্ততা থেকে অনেক দূরে।

সকাল ৯টার কিছু পর মৌলিক্ষা মন্দির থেকে বেরিয়ে পড়লাম এবং গাড়ি নিয়ে এগিয়ে চললাম মালুটি গ্রামের ভিতরের দিকে। সেখানে সপ্তদশ থেকে ঊনবিংশ শতাব্দীর মধ্যে বাজ বসন্ত রাজবংশের যে সমস্ত মন্দির এখনো টিকে রয়েছে সেগুলি দেখার জন্য।

পূর্বেই বলেছি এই রাজবংশ প্রাসাদ নির্মাণের পরিবর্তে তাদের দেবতাদের জন্য মন্দির নির্মাণে নিজেদের সম্পদ উৎসর্গ করেছিলেন।

মন্দিরগুলি ছোট হলেও অসাধারণ, যা চার চালা এবং রেখা দেউলের মতো ঐতিহ্যবাহী বাংলা শৈলীতে নির্মিত। যা এগুলিকে সত্যিই বিশেষ করে তুলেছে তা হল মন্দিরের দেওয়াল জুড়ে থাকা জটিল পোড়ামাটির শিল্পকর্ম। এই ফলকগুলিতে রামায়ণ, মহাভারত, কৃষ্ণের জীবন, দুর্গার মহিষাসুর বধের দৃশ্য এবং এমনকি দৈনন্দিন গ্রাম্য জীবনের জীবন্ত কাহিনী বর্ণিত হয়েছে। কারুকার্য এতটাই সূক্ষ্ম যে শত শত বছর পরেও খোদাইগুলো সুন্দরভাবে ফুটে ওঠে।

চারপাশের সরু গ্রামের গলি আর গ্রাম্য পরিবেশের কারণে এখানকার আবহ শান্ত ও নিরিবিলি। এটি কোনো ভিড়ে ভরা পর্যটন কেন্দ্র নয়, তাই এতটা শান্তিপূর্ণ ।

বর্তমানে ASI এবং বিভিন্ন হেরিটেজ অর্গানাইজেশনগুলির সহায়তায় পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু হয়েছে। কিছু মন্দির ইতোমধ্যেই যত্নসহকারে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, যদিও অনেক মন্দিরের এখনও পরিচর্যার প্রয়োজন রয়েছে।

মালুটির এই মন্দির নগরী দর্শন আমার কাছে একটি স্মরণীয় অভিজ্ঞতা হয়ে রইল। মন্দিরগুলির মধ্যে দিয়ে হাঁটার সময় মনে হচ্ছিল যেন অতীতে ফিরে যাচ্ছি। মালুটি শুধু কয়েকটি মন্দিরের সমষ্টি নয়, বরং এটি বিশ্বাস, শিল্পকলা ও ইতিহাসের এক জীবন্ত উপাখ্যান।

মালুটি গ্রাম ঘোরা শেষ করে সকাল ১০টার কিছু পর ঝাড়খন্ড রাজ্য ছেড়ে পশ্চিমবঙ্গে প্রবেশ করে এবার ফেরার পথ ধরলাম। যেরকম ভাবে এসেছিলাম সেই একই পথ ধরে এগিয়ে চললাম। কাষ্ঠগড়িয়া এসে রাস্তার ধারেই একটি গাছপালাযুক্ত মাঠে দাঁড়ালাম breakfast করার জন্য।

চারিদিকে গাছপালায় ঘেরা এই জায়গাটি বেশ সুন্দর। গাছের পাতার ফাঁক দিয়ে উঁকি দিচ্ছে সূর্যের আলো। বাড়ি থেকে করে নিয়ে গিয়েছিলাম চিঁড়ের পোলাও। চিঁড়ের পোলাও খাওয়ার পর সাথে করে নিয়ে যাওয়া Hibiscus Tea খেয়ে গুসকরা অভিমুখে এগিয়ে চললাম।

কিছুদূর এগিয়ে দেখলাম গোয়ালার কাছে আসন্ন বিধানসভা নির্বাচনের জন্য সমস্ত গাড়ির নাকা চেকিং চলছিল। সেখানে স্থানীয় পুলিশের পাশাপাশি ছিলেন একাধিক নির্বাচন কমিশনের স্টাফ। তাঁদের সাথে সহযোগিতা করে গাড়ির নং, নাম, ফোন নম্বর নথিভুক্ত করিয়ে পুনরায় এগিয়ে চললাম গুসকরা অভিমুখে।

ঘড়িতে তখন দুপুর ১:৩০। এসে পৌঁছালাম গুসকরা পেরিয়ে ওরগ্রামের হোটেল খোয়াই। ওখানেই সেদিন lunch করেছিলাম। নিয়েছিলাম ভেজ-থালি এবং কাতলা পোস্ত।

হোটেল খোয়াই থেকে আমার বাড়ির দূরত্ব মাত্র ২৭কিমি। খাওয়াদাওয়ার পর এবার বাড়ি ফেরার পালা। বিকাল ৩টার কিছু পরেই বাড়ি ফিরে গিয়েছিলাম।

আজকের গল্প এই পর্যন্তই। যারা আমার website-এ প্রথমবার গল্প পড়ছো, আমার এই গল্প টি ভালো লেগে থাকলে অবশ্যই আমার বাকি গল্প গুলো পড়তে ভুলো না। আমার গল্প ভালো লেগে থাকলে নীচে দেওয়া Share link থেকে বন্ধুদের share করো।

আমার এবারের ভ্রমণে একটা বিশেষ excitement কাজ করছিল কারণ এটাই আমার প্রথম নিজের রাজ্য ছেড়ে অন্য রাজ্যে ভ্রমণ। যাইহোক, খুব তাড়াতাড়ি ফিরছি আবার এক travel story নিয়ে। Keep visiting my website...

Share the Story

If you like my story share this post with your friends...

in My Trips

# Baj Basanta Baj basanta Raj Bamakhyapa Dumka Historical importance Historical important Historical place Historical tour History History of Maluti History of Mouliksha temple Jharkhand Jharkhand tour Jharkhand trip Maluti Maluti temple village Maluti temples Maluti village Mauliksha Mauliksha temple Mouliksha Mouliksha temple Shib mondir Shibmondir Shiv Mondir Shiv temple Shiva Temple Temple village

Classic Sarathi 24 March 2026

About Me

Professionally I am a school teacher, but travelling is my passion. Frequently I go out alone with my scooter and explore beautiful places.

This blog website is made with stories about my travelling.

Read the stories, watch the photos, feel the places and motivate yourself.

My blogs

⚠️ Say No to Piracy

Any reproduction or illegal distribution of my digital contents in any form will result in immediate action against the person concerned. Don’t use any of my contents without my own permission.

If you want to use my contents feel free to contact me here: - office@classicsarathi.in.

Trip to Chuchura and Chandannagar in search of Colonial History

Trip to Chuchura and Chandannagar in search of Colonial History. Visited Dutch Cemetery and Susanna Anna Maria Memorial at Chuchura and Chandannagar Strand, Duplex Bhawan Museum at Chandannagar.

My Latest Stories

Check out my latest travel stories.

See all

Follow us